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楼宇烈教授建议认真辨别濒危的非物质文化遗产，面临失传的和受外界影响“变味”的应该采用不同的方式予以保护。他还提醒大家，“申遗”并不是最终目的，切实的保护好佛教非物质文化遗产才是我们义不容辞的责任...
佚名
|研讨会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16053825951.html
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一、五明的内容
（一）声明：任何法都要依靠能诠的语言才能获得了解。对于以字、词、句为自性的语言所组成的结构以及彼等对应的关系等，进行无颠倒阐述的学科，称为“声明”或“语言学”。
（二）因明：对于所诠义是真实或颠倒，能够无误辨别而抉择的正理，或者无误阐述现量、比量量之相的学科，称为“因明”或“论理学”。
（三）工巧明：包括身、语、意三种。依靠身体的种种技能、技巧，比如...
益西彭措堪布 讲授
|五明|基础|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15115726380.html
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加辨别。他遭受灾难是由前世恶业所感，并非以今生修慈所致，慈心将在其它时间成熟乐果。
七、无劳事成。心想之事无需劳苦，就能顺利成办。
八、上生梵天。为何佛说以慈心感生梵天呢？《大智度论》中...
益西彭措堪布讲授
|慈心|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06205826820.html
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当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，故二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下...
佚名
|朝圣|五台山|佛教四大名山|五台山佛教|文殊菩萨道场|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12205837129.html
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压力：生活的压力来自内心的散乱，以及对生活现象的错误认识。禅坐可以静心息虑，找回自性，帮助我们辨别邪正，厘清错误，压力也就自然消除。 2.增进身体健康：经云：‘心生则种种法生。’现代的医学证明，人类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451841145.html
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作者：卓千彭诺仁波切译者：萧顺涵节选自《顿悟——在刹那中觉醒》第三个提醒是因果或业。在字面的意义上，业指的是“行动力”；在本书之中，它主要是指“精神上的行动”。不管我们可能参与哪一种形而下的行动，在每个行动之前，都有一个相关联的精神行动。一般来说，我们必须辨别“业”和“命运”的不同。佛教的业观并不主张事件的结果全由我们的业决定，我们的行为源自于过往。如果说，每个人全都受到自己过去业的影响，那么...
卓千彭诺仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390445322.html
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》下册59页） 一说是：破相求戒，表示从此终身虔诚信佛之誓。 一说元朝初立时，统治阶级为了防止汉族人民伪装僧尼进行反抗活动，下令以烧香疤的办法来辨别真伪，防止抵护法令的汉人逃到僧众里面去。从此以后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453746163.html
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羽毛，不能平滑，嘴与毛爪，不能辨别微妙的感触。 许多人经常愤怒，嗔恚心重，才会变成毒蛇、昆虫、蝮蝎、蜈蚣等含有巨毒的虫类形状。 许多笨人属于蚯蚓、蛾、粪虫、蚁、蝼、小枭鸟等种类，成为一群愚蠢昆虫...
龙树菩萨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462646259.html
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禅即是人生 一、人生是经验的，不是理论的：禅重实证 二、人生是从感性而到理性的：禅重修行 人从小便受教育，就是训练著要从感性到理性的一种转变。人如果不受教育，就不知廉耻、道德、伦理为何物。透过教育来辨别、分析、了解是非曲直，使人性的优点发扬出来。禅法是一种教育，它不光是用口头讲的，更加重视实际的修行。 三、人生即是禅，日用而不知，故需修行 刚才许多人在鼓掌，我要说：「鼓掌是好事，请你们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041348482.html
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国泰民安、风调雨顺。若是向恶的方面进，贪、瞋、痴、慢增长，一定会带来社会的动乱，天灾人祸。我们必须要辨别清楚。南方天王代表的是智慧的精进、理性的精进。
西方广目天王，教我们多看。北方多闻天王，教...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075349028.html